行游君为大家介绍一下今年的夏令营计划

海洋之约---“海洋科普知识夏令营(少年营)

活动主题:知识来源于兴趣

适合人群9-13 周岁(不接受家长陪同)

营费3280 /人(含接送,工作人员全程陪同)

营期

2019 7 1 -- 2019 7 6

2019 7 7 ---2019 7 12

2019 7 14 --2019 7 19

2019 8 8 ---2019 8 13

2019 8 15 --2019 8 20

夏令营简介

为了丰富孩子们的假期生活,浙江海洋大学继续教育学院重磅推出海洋之约海洋科普知识夏令营。

让入营营员学习海洋科普知识,感受浓郁海洋文化,欣赏最美群岛风景,体验团队活动乐趣。

本次夏令营采取自主首创的快乐学习模式,培养和发展少年儿童兴趣爱好,锻炼孩子的认知能力、动手能力、表达能力及交际能力。让快乐伴随孩子的脚步,让兴趣激发孩子的求知。

这个夏天,让孩子们放下书包,甩开 ipad,敞开胸怀,奔向海洋,在玩耍中学习,在学习中成长,发现一个全新的自己!

国家宝藏守护计划

一次站在历史塔尖的旅途,让你张望更加遥远的未来

研学城市:杭州、上海、苏州、南京

营期7 1-6 日、8 19-24 日(满 30 人开营)

价格2980 /

【课程目标】

1.通过参观博物馆,了解国宝背后的历史和故事,让沉重的历史变得鲜活,培养学生学习历史的兴趣。

2.通过博物馆的现场授课,认识在历史长河中的人文历史,丰富孩子的人文积淀,增加孩子的文化底蕴。

3.通过对非遗传承的了解,拓展国宝的概念,国宝不光躺在博物馆,还隐藏在我们的身边。

北京名校励志&历史文化主题研学旅行54

营期76-10日,727-31日,820-24

研学费用3800 /人(含机场往返接送,全陪工作人员陪同,满 30 人开营)

【研学目标】

1.  开启名校之门,规划美好明天

2. 专家面对面,启迪学生思维,立志名校;

3. 状元交流,专家面对面,激发名校梦想;

4. 天安门广场的历史背景、历史沿革及价值影响;

5. 欣赏皇家建筑,学习建筑原理,感受历史文化;

6. 古代科举文化的历史影响及变迁;

7. 探索科技奥秘,培养科学精神;

8. 了解长城历史及功能;

9. 了解皇家园林特点,培养爱国情怀;

上海美式训练营

【活动费用】2980 /

【活动对象】7-15 岁 青少年

【活动天数】5

【活动城市】上海、昆山

【活动时间】7 6 -10 日、8 19 -23

【课程目标】Ø  

通过运动项目培养学生的团队合作,部分课程美籍老师授课感受美式教育环境;Ø  

通过学习西方礼仪,体验中西方饮食文化差距,感受中西方不同的文化特点;Ø  

通过表演课程,培养孩子英语的口语能力及表演能力,提高学生的国际理解能力Ø  

通过 stem 课程和机器人制作拓宽孩子的视野,培养孩子创新的能力;Ø  

通过参观交通大学,让孩子们重温历史,激发孩子的爱国情怀,点燃孩子的大学梦

华西世界童军探险营

活动对象8-15

活动周期5

接站城市:江阴华西村 华西世界国际研学营地

价格2780 /人(含大交通接送,全程工作人员陪同)

营期7 10 -14 日、8 5 -9

训练目标

自主学习,丰富体验,正确掌握生存技能并安全享受户外活动带来的酣畅淋漓;

克服困难,锻炼心智,培养坚韧不拔的优质品格;

团队任务,携手共进,提升沟通、协作、领导的综合能力; 

5 4 晚,生活自理,养成独立自主的习惯。

山东齐鲁历史儒家文化研学营

【营费价格】

3280 /人(含大交通,接送及工作人员全程陪同,满 30 人开营)

【营期安排】

01 期:7 22 -26

02 期:8 01 -05

【学生收获】

学会生存生活,学会做人做事,促进中小学生形成正确的世界观、人生观、价值观;了解社会、认识社会,感受社会的进步与发展,明确社会进步的方向,培育中小学生的社会责任感;了解国情,了解改革开放以来祖国取得的伟大进步,引导中小学生增长知识、开阔眼界,培育中小学生的国情意识;感受祖国大好河山,激发爱国热情;培养动手动脑能力,发现问题,研究问题,培养创新精神和实践能力;学会感恩、学会珍惜、感恩老师、感恩家庭、感恩学校、感恩社会,建立积极向上的人生观;锻炼自理能力,懂得分享。

2019年古都西安历史文化研学营

营期7月9-13日,8月21-25日

研学费用3980元/人(2名全陪工作人员陪同,满40人开营)

【研学目标】

1. 名校励志,学习航空航天知识,树立航天梦想;

2. 掌握陕西千年历史文化,探寻国宝的前世今生;

3. 了解秦始皇陵及兵马俑坑的历史价值,学习大秦文化;

4. 学习秦腔艺术,了解秦腔的起源与发展;

5. 掌握唐朝历史,学习考古知识,了解玄奘取经,体验大雁塔文明。

6. 弘扬中华优秀的传统文化,汉服汉礼汉文化体验;

7. 学习张学良的生平事迹和丰功伟绩;

8. 学习仰韶文化,体验原始生活技能:“钻木取火”等;

    比起南方四季如春的气候,北方就分明的多了,特别是冬季,雪景成了北方城市的一张地理名片,滑雪场更是为北方冬季的旅游注入亮点。然而近年来,滑雪场意外事故频繁发生,也让慕名前去的游客心有余悸。据了解,目前北方部分滑雪场推出了4元滑雪险,但却遭冷落,鲜有人问津。

  以沈阳为例。沈阳有四大滑雪场,因滑雪属于高危运动,去年一年就发生了63起剐碰事故,购买保险也是对游客安全的一种保障。但滑雪场方面有的表示门票中含有保险,有的则称能提供大多意外保险,但并不强制购买。但具体是什么险种,却没有一家滑雪场的工作人员能说清楚。而据了解,消费者只需要在购票时,额外花上4元钱就能购买一份保险,但所谓滑雪门票中含的保险并不是意外伤害险,而是公众责任险。

  公众责任险不同于人身意外伤害险,公众责任险主要承保被保险人在其经营的地域范围内从事生产、经营或其他活动时,因发生意外事故而造成他人(第三者) 人身伤亡和财产损失,依法应由被保险人承担的经济赔偿责任。也就是说,如果是因滑雪场管理不善、设施缺陷造成伤害事故,游客才能得到赔付。而游客滑雪过程中摔伤、被撞伤,或是发生意外滑雪场又不认为自己有责任时,游客便无法获取保险赔偿。目前,有部分保险公司提供的针对滑雪等运动的专门险种。以一款“平安短期综合意外伤害保险”为例,如果被保险人在保险期间从事滑雪、跳伞、潜水、攀岩等活动,则需要按照相应比例加收保费,加收比例在30%—100%之间。

  一些保险业人士表示,滑雪者在购买滑雪票之前,最好向工作人员问清楚,滑雪票内是否包含保险,包含什么保险。如果不包含“滑雪保险”,一般的滑雪场也会销售价钱很便宜的保障滑雪意外伤害的保险,滑雪者应当购买一份。一般情况下,购买这类保险后,一旦投保人在滑雪中受伤,无论责任在哪一方,保险公司都会赔付,但并不是全额赔付,理赔时还可能要缴纳手续费。此外,如果是一般的骨伤,需用一些消炎药或者做简单手术,这些费用是赔付的,但有些药品,则不在保险赔付范围之内。

      踏入炎热的7月,同学们陆续放暑假,与三五知己结伴出游,何等惬意。多数人在夏季出游的选择,都会倾向远离城市的喧嚣,抛开生活的压力,选择外出旅行,如阳光海岛游、深山避暑行、清凉漂流游等都是市民选择的热门线路。但是,夏季出游也存在一定的安全隐患。尤其是各地暴雨、高温、台风频频出现,专家提醒我们在旅游前,一定要关注天气预报,在旅游过程中,要时刻关注天气预报,如果气象部门发布了暴雨雷电高温等预警,最好不要前往景区,以免发生危险。

  海滩旅游 注意防暑防台风

  夏季到沙滩出游,气温较高,中暑极易发生,故防暑也是行程中最为重要的注意事项之一。首先尽量选择早出发,因为早晨相对凉爽,而中午12点到2点间,阳光最强时尽量不要下沙滩,应在阴凉处休息。除此之外,室内外和车内外的空气温差较大,容易发生感冒或肠胃不适等症状,应慎防空调病的发生。

  特别值得注意的是,7、8月份为沿海台风高发季节,在制定旅行计划时,一定要关注是否有台风生成。台风登陆时往往会带来暴雨、风暴潮等天气。如果没有事先规划好,很容易造成只能呆在宾馆里望海兴叹的局面,无法尽情游玩。

  山区旅游 注意防暴雨雷电

  每年因登山或长城,遭遇暴雨雷电死亡的游客不少,这一点应该引起大家充分的重视。在强对流天气来临前,气象部门通常会提前发布暴雨、雷电预警,接收到这类信息时一定要引起重视,不可掉以轻心,宁愿错过美景,也要确保自身安全。

  暴雨还容易引发山洪泥石流等地质灾害,进而造成山体塌方、道路中断,威胁人的生命安全。而偏偏很多风景秀丽的景区都在山区,我们在前往地质灾害高发的山区时,最好掌握一些逃生自救常识,遇到突发事件能够从容应对。

  漂流之旅 注意防风防溺水

  夏日漂流是游客喜欢的项目,在寻求刺激、享受快乐的同时,最好了解关于漂流的情况及安全须知。上船第一件事是仔细阅读漂流须知,听从船工的安排,穿好救生衣,找到安全绳。漂流时不得随意下水游泳,即使游泳兴趣高涨,也应该按照船工的意见在平静的水面游泳,不得远离船体独立行动。建议穿平底鞋,不建议穿拖鞋、光脚或穿皮鞋,以及多备一套更换衣服。在风浪较大时,切不可贸然下水。

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旅游攻略
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粽香深处的文化记忆
发布日期:2017/5/18 14:49:08    信息来源:行游天下旅行社

      “棕子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。”这首童谣所唱的便是我国的传统节日端午节。

水晶粽

      农历五月初五,是中国民间的传统节日——端午节,它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五,端阳。此外,端午节还有许多别称,如:午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同,但总体上说,各地人民过节的习俗还是同多于异的。
      过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有:女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午叶符,悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。

 
      关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等等。以上各说,各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早。但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。
龙舟赛与骑马竞技
      赛龙舟据记载是为屈原招魂,这在楚地相沿成习,也只是有限的地方性活动,在当地具有一定特色,但并不是多民族全民的活动。因为在吴越地区,龙舟竞渡只为祭伍子胥或祭孝女曹娥。即使是在楚地的竞渡,也是很早从四月初八揭篷打船开始便进入了划船比赛的准备,远比祭祀更加郑重、繁忙。在《武陵竞渡略》和《荆楚岁时记》中那种热烈紧张的竞技描写和赛事意义已经全然与为屈原招魂的传说无关。龙舟竞渡前都分别请来“山老师”(巫师)祭神做法,占卜胜负,也与招魂无关,只是为了预测夺标胜负。从中我们不难看出龙舟竞渡原本具有的较强的竞技主题。这在江南水乡是十分显然的。更何况在《隋书》中记载:祭屈原的竞渡之戏是在五月十五望日举行,和端午无关。
悬艾叶、菖蒲、蒜头
      艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。南北朝时,端午又称为“沐兰节”,荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发,挑选最具人形的艾草带回去挂在门上,有的还将艾草扎成虎形,再粘贴艾叶於其上。艾与菖蒲中含有芳香油,它们和蒜一样都有杀菌作用。端午期间,时近夏至,正是寒气暑气交互转换之时,从饮食到穿衣、行动都得注意。宝山县有谚语道:“未吃端午粽,寒衣不可送;吃了端午粽,还要冻三冻。”古时,人们缺乏科学观念,误以为疾病皆由鬼邪作崇所至,于是,端午节这天,人们以菖蒲作宝剑,以艾作鞭子,以蒜头作锤子,又称为“三种武器”,认为可以退蛇、虫、病菌,斩除妖魔。江南地区,有的习俗是在端午节饮菖蒲酒,则其药用效能就更为直接。通常是在节前,便把菖蒲切碎,伴上雄黄,浸入酒中,节日便可饮用。
香包
      健人,旧时江浙一带端五时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成,形状为小人骑虎,亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻,也用以馈送。《清嘉录》云:“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状,骑人于虎,极精细,缀小钗,贯为串,或有用铜丝金箔者,供妇女插鬓。又互相献赉,名曰健人。”健人一说与艾人同意,只是以帛易艾,吴曼云《江乡节物词•小序》云:“杭俗,健人即艾人,而易之以帛,作骆虎状,妇人皆戴之,”似此则当有驱邪辟疫之作用;一说即古时的步摇,纯为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。
艾虎
      艾虎,旧时端午节驱邪辟祟之物,也作装饰品。我国古代视虎为神兽,俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云:“虎者阳物,百兽之长也。能噬食鬼魅,……亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用,其中尤以端午节的艾虎为最具特色。艾虎或以艾编剪而成,或剪彩为虎,粘以艾叶,佩戴于发际身畔。端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》:“端午以艾为虎形,至有如黑豆大者,或剪彩为小虎,粘艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》诗:‘钗头艾虎辟群邪,晓驾祥云七宝车’。”又清富察敦崇《燕京岁时记》:“每至端阳,闺阁中之巧者,用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之,悬于钗头,或系于小儿之背,古诗云:‘玉燕钗头艾虎轻’,即此意也。”除佩饰艾虎以外,端午节还有用雄黄为小儿在额头画“王”的风习,其意也在于借虎辟邪。
射柳
      我国北方各民族从来没有端午节竞渡习俗,更不知道南国汉族还有一位爱国大诗人屈原。但是,在辽、金、清各朝历史上都有端午节契丹族、女真族和以后的八旗将士驰马射柳、打马球的竞技遗俗。北方人民的端午节庆游戏——射柳。据说,这项竞技活动在辽时便已出现,一直延续至清末。
驰马射柳在端午节清晨举行,先将柳树干中上部削去青皮一段,使之露白,作为靶心。然后参赛者依次驰马拈弓射削白处。射断柳干后驰马接断柳在手者为优胜。《金史·礼志》:“金因辽俗,重五日插柳去地约数寸,削其皮而白之。先以一人驰马前导,后驰马以无羽横簇箭射之。既断柳,又以手接而弛去者为上。断而不能接去者次之。每射必发鼓以助其气。”至明代,是把鸟雀贮于葫芦中射之。这种节日竞技相沿成习,直至清末。
明皇击鞠图
       鞠亦即打马球,也是北方端午节的主要经济娱乐活动之一。相传,唐玄宗利隆基便是这项运动的爱好者。
打马球,也是端午之戏之一。马球,是骑在马上,持棍打球,古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安,有宽大的球场,玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》,画出了唐代马球的兴盛:画上,二十多匹骏马飞驰,马尾扎结起来,打球者头戴幞巾,足登长靴,手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗,于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代,马球仍流行。《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗:“玉勒千金马,雕文七宝球。鞚飞惊电掣,伏奋觉星流。炎页过成三捷,欢传第一筹。庆云随逸足,缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动,直至清中叶之后,马球才消失了。近西安市又出现了仿古马球运动,使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。